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重庆秀山花灯，一种源于秀山土家族苗族自治县的民俗活动，被誉为“花灯歌舞之乡”。这一综合类民俗表演艺术，集歌、舞、小戏、曲艺、杂技、吹打、仪式为一体，承载着...

重庆秀山花灯，一种源于秀山土家族苗族自治县的民俗活动，被誉为“花灯歌舞之乡”。这一综合类民俗表演艺术，集歌、舞、小戏、曲艺、杂技、吹打、仪式为一体，承载着丰富的民族文化和历史信息。起源与发展秀山花灯的起源可追溯到唐朝，兴盛于宋朝，并在明代土司制度确立时期得到进一步发展。据《秀山县志》记载，元代以后，这种表演形式被称为“跳团团”，明代逐步传至周边县，并从黔北一带进入川南，最后到达云南。秀山建县后，清乾隆年间吸收了外来音乐，后改称“花灯”。清末民初，正式命名为“秀山花灯”。民族融合与文化交融秀山花灯最初源于汉族的“灯儿戏”，但随着时间的推移，它融入了秀山土家族、苗族的歌舞表演技巧，逐渐发展成为一种格调新颖、歌舞动人的艺术形式。这种艺术形式不仅展现了汉族文化的魅力，也体现了土家族和苗族文化的独特之处，是民族文化交融的典范。表演程序与文化特征秀山花灯的演出有一套完整的程序，包括设灯堂、启灯（请灯）、跳灯、辞灯等环节。设灯堂是带有浓厚传统仪式的表演活动，供奉“金花小姐”和“银花二娘”神位，祈求跳灯人诸事顺利，平安吉祥。启灯仪式结束后，花灯班便可外出跳花灯。跳灯是秀山花灯的主要演出活动，花灯班在接灯人家的堂屋、院坝跳，表演各种花灯歌舞。辞灯则是在每年的正月十五晚上，花灯班在河边坝子举行辞灯仪式，祭拜神灵，演唱《送灯调》，祈求一年平安。秀山花灯的编曲特色鲜明，最初演出的是歌舞成分很重的花灯小戏，后受滇戏等大戏影响，花灯戏艺人在改进情节比较曲折复杂的剧目时，也吸收相关曲调加以变化、拓展和翻新，创立了花灯戏新调。此外，秀山花灯戏的曲调还有各种民歌小调，在整个剧种中占有重要地位。花灯舞蹈的基本动律特征是“崴”，注重体态自然和舞蹈的协调性，各种“崴步”动作与人物性格相对应，展现了花灯舞蹈的独特魅力。民族情怀与传承保护秀山花灯作为一种民俗表演艺术，在秀山土家族苗族自治县有着深厚的群众基础。每个乡镇几乎都有花灯戏班，正月初二开始，戏班先在本村请灯、祭灯，然后挨家挨户去跳花灯。这种表演形式不仅丰富了当地民众的文化生活，也传承了民族文化和历史记忆。然而，随着社会的快速发展和现代化进程的推进，秀山花灯的传承与保护面临着诸多挑战。为了保护和传承这一国家级非物质文化遗产，当地政府和社会各界采取了一系列措施，如组织培训班、开展演出活动、建立档案等，以期让更多的人了解和欣赏秀山花灯这一独特的民族文化艺术形式。总之，重庆秀山花灯作为一种集歌、舞、小戏、曲艺、杂技、吹打、仪式为一体的民俗表演艺术，不仅展现了秀山土家族苗族自治县丰富的民族文化和历史信息，也体现了民族文化的交融与传承。在未来的发展中，我们期待秀山花灯能够继续传承下去，成为民族文化交流的重要桥梁。