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冯道（882年~954年），字可道，号长乐老，瀛州景城（今河北交河东北）人，五代十国时期著名宰相，历经四朝十帝，世称“十朝元老”。他自唐末至五代，屡居相位...

冯道（882年~954年），字可道，号长乐老，瀛州景城（今河北交河东北）人，五代十国时期著名宰相，历经四朝十帝，世称“十朝元老”。他自唐末至五代，屡居相位，对五代十国的政治状况颇具影响。他善于逢迎，自保身家，虽为乱世名相，但时人对其评价甚低，被后世史学家称为奸臣。早年经历冯道于唐僖宗中和二年（882年）出生于瀛州景城（今河北交河东北）。他少年时便喜爱读书，精通《春秋左氏传》，广求学问，不拘小节，性格和蔼，很会做人，以孝谨闻名。他在乡里以耕读为业，生活清苦，平时除奉养双亲外，常以教书为业。五代十国时期后唐庄宗同光元年（923年），李存勖灭后梁，建立后唐，冯道被授为翰林学士。他起草文书词旨明达，很受庄宗宠信，与赵凤同掌机密。后来，他出任魏州（今河北大名东北）节度使、同中书门下平章事。他在魏州任上，勤政爱民、整顿吏治、注重农桑、省刑薄赋，使魏州境内逐渐安定，人民安居乐业，与邻境相安无事。后唐明宗天成元年（926年），李存勖死于兵变，明宗李嗣源入洛阳称帝。冯道被召任端明殿学士、左散骑常侍，不久又拜为中书侍郎、同中书门下平章事，兼判三司。他在相位上，循名责实，按制度办事，裁汰冗员，使府库充实，上下皆称其职。天成三年（928年），冯道被加封为右仆射，兼门下侍郎，监修国史。他奏请明宗为太祖、庄宗立《御制》及《尊号》、《谥册》等诏书，明宗皆准奏施行。他还奏请明宗为诸陵立碑，由翰林学士承旨陶谷撰文，尚书令赵凤书写，以光扬唐朝列祖列宗的功德。明宗采纳了他的奏请，命令冯道监工勒石。长兴元年（930年），明宗欲立其子李从荣为太子，命冯道草拟诏书。冯道认为李从荣年少轻佻，不堪重任，上疏请以重臣为先，储君为后，明宗不从。李从荣继位为闵帝后，猜忌大臣，欲杀冯道及宰相范延光，事泄，二人遂被罢相，以太子少师致仕。后晋高祖天福元年（936年），石敬瑭灭后唐称帝，建立后晋，召冯道复职刑部郎中、知彰武军。冯道以母丧为由拒绝赴任，被改授泰宁军节度使、同平章事。他上表固辞，被加授右金紫光禄大夫，仍不准赴任。不久，他被召任左仆射、同中书门下平章事，迁升右仆射。天福三年（938年），冯道加封开国公，兼判国子监。他奏请依据唐制，开贡举，置进士科，每年选取人才。又奏请置内朝，选文学之士，谈论经义，以备顾问。高祖皆准奏施行。天福六年（941年），冯道被加授司空，进爵为侯。他上表称自己年事已高，请求致仕，不许。天福七年（942年），出帝即位，加冯道为司徒。他上表固辞，被改授太子太师，仍任中书令。后汉高祖天福十二年（947年），后汉高祖刘知远入洛阳称帝，建立后汉，冯道被拜为太师，封魏国公，充任枢密使，进爵为魏王。他上表称病，请求解职归田，被加授守司徒，仍任枢密使。乾祐元年（948年），汉隐帝即位，加冯道为守太尉。他以年老多病为由，坚决请求辞职，汉隐帝不准。同年秋，冯道被召任中书令、弘文馆大学士，监修国史。后周广顺元年（951年），周太祖郭威称帝，建立后周，冯道被加授左金紫光禄大夫、上柱国，仍任中书令、弘文馆大学士。他上表称自己年事已高，恳请辞官归隐，以终天年，太祖不准。广顺三年（953年），冯道被拜为司徒，进爵为齐国公。他多次称病恳请辞职，太祖仍不许。显德元年（954年），周世宗即位，加冯道为开府仪同三司，进爵为瀛国公。冯道自以年老，多次请求致仕，世宗不许。同年八月，冯道病逝于洛阳，终年七十三岁。世宗闻讯后辍朝三日，赠尚书令，追封瀛王，谥号文懿。个人作品冯道著有《长乐老自叙》一文，述其历仕四朝十帝之经过及晚年居家之生活。他一生著作很多，所著有《诗》、《礼》、《易》、《春秋》、《孝经》、《论语》解说等，共数十卷，并着有文集四十卷、《十八国春秋》（记五代时事）、《魏氏先庙记》、《太宗文皇帝实录》、《五代史》等。历史评价冯道一生历仕多朝，被时人及后世称为“官场不倒翁”。他善于察言观色，逢迎拍马，以求自保身家。因此，他在历史上的评价并不高，被后世史学家称为奸臣。然而，他也有其积极的一面，如他在魏州任上勤政爱民、整顿吏治、注重农桑、省刑薄赋等，使魏州境内逐渐安定，人民安居乐业。此外，他还倡导并实行科举取士，选拔人才，为五代时期的文化教育事业做出了一定的贡献。总的来说，冯道是一个具有复杂性格和历史地位的人物。他在五代十国这一乱世之中，虽然历经四朝十帝，但始终能够保持自己的地位和影响力。虽然他的评价在历史上并不高，但我们也应该客观看待他的历史地位和作用。后世影响冯道作为五代十国时期的著名宰相，其政治生涯跨越了多个朝代和帝王，对中国历史产生了深远的影响。尽管他在历史上被贴上了奸臣的标签，但他的政治智慧和生存策略也为后世提供了许多启示。首先，冯道善于观察时局，能够准确判断形势变化，从而在政治舞台上立于不败之地。他能够根据不同朝代的政治需要，灵活调整自己的政治立场和策略，以适应时局的变化。这种政治智慧和变通能力，对于后世的政治家和领导者来说，具有重要的借鉴意义。其次，冯道注重自身修养和人格魅力，以谦和、谨慎的态度处世，赢得了朝野上下的尊重和信任。他不仅在政治上有所建树，还在文化、教育等领域有所贡献，展现了他的全面才能和卓越品质。这种注重个人修养和人格魅力的做法，对于后世的政治家和公职人员来说，也是值得学习和借鉴的。最后，冯道的历史地位和作用也不容忽视。作为五代十国时期的代表人物之一，他的政治生涯和经历反映了当时社会的政治、经济、文化等方面的变迁。通过研究冯道的政治生涯和思想观点，可以深入了解当时社会的历史背景和时代特征，对于研究中国历史和文化具有重要意义。综上所述，冯道作为五代十国时期的著名宰相，其政治生涯和经历对中国历史产生了深远的影响。尽管他在历史上的评价并不高，但他的政治智慧和生存策略、个人修养和人格魅力以及历史地位和作用等方面，都为后世提供了许多启示和借鉴。因此，我们应该客观看待冯道的历史地位和作用，从中汲取经验教训，为今天的政治和社会发展提供有益的参考。