世说新语PPT
《世说新语》简介《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的...
《世说新语》简介《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有三卷。《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。此书中相当多的故事是颇具几分真实性的。《世说新语》主要记述了汉末至东晋士族阶层人物所说的逸闻轶事，反映了当时士族生活的面貌和士族的思想、情操和风貌。其内容广泛，涉及政治、经济、军事、文学、哲学、佛学、史学、玄学、伦理道德、文学艺术等各个领域，保存了许多珍贵的史料，对研究古代文学、历史、哲学、艺术以至文化心理、民族性格等，都有很高的价值。《世说新语》善于抓住人物特点，作漫画式的夸张描绘，往往三言两语，便使人物的音容笑貌、性格特点跃然纸上。如“王蓝田性急”条，只用三十一个字，就把王蓝田急躁的性格表现得淋漓尽致。作者还善于通过对比、夸张等手法刻画人物性格，如谢安和孙绰同去桓温幕府，两人都很有才学，但性格不同，作者通过他们不同的表现，刻画出他们不同的性格特征。《世说新语》中的许多故事，成为后世戏曲、小说的素材。唐传奇《莺莺传》（元稹作）、宋话本《杨氏之子》（无名氏作）、明杂剧《灌园记》（汪延讷、汪士慎作）、清戏曲《西厢记》（王实甫作）等，都从《世说新语》中吸取了营养。《世说新语》原文选读德行第一陈仲举言为士则陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守时，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”周子居常云周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”郭林宗至汝南郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。”李元礼风格秀整李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。元方难为兄陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决。咨于太丘长陈君仲弓。仲弓曰：“元方难为兄，季方难为弟。”言语第二孔文举有二子孔文举有二子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。大儿谓曰：“何以不拜？”答曰：“偷，安得行礼！”颍川太守髡陈仲弓颍川太守髡陈仲弓。客有问元方：“府君何如？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“《易》称‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。’何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。”客曰：“足下但因伛为恭，而不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客惭而退。钟会撰四本论钟会撰四本论，始毕，甚欲使嵇公一见。置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走。嵇中散临刑东市嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。政事第三陈元方年十一时陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”王蓝田性急王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”文学第四乐令善于清谈乐令善于清谈，而不长于手笔。将让河南尹，请潘岳为表。潘云：“可作耳，但恐后文殊不堪耳。”乐为述己所以为让，及述潘作表意。潘曰：“正欲作此耳。”乐令揽笔便作，文不加点，辞甚清便。潘读之，抚掌而笑曰：“此正是仆昔所愿作而未能者，遂为谩尔耳！”左太冲作三都赋左太冲作《三都赋》初成，时人互有讥訾，思意不惬。后示张公，张曰：“此二京可三，然君文未重于世，宜以经高名之士。”太冲曰：“卿言是也。”乃造陆机于云间，谓曰：“吾《三都赋》成，多所讥病，恐其不尽善，卿试为吾讥之。”机于赋下，题云：“二郡将入洛，与友人书云：‘陆士衡与兄士龙讲《语》、《老》，而二条甚工，兄何不作？’士龙曰：‘云何陆士衡兄文如悬河，潘安仁作《闲居赋》，未若此也。’”太冲深以为优，故遂行。方正第五管宁、华歆共园中锄菜管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”乐广性冲约乐广性冲约，寡嗜欲。虽通宾客，未尝有其喜愠之色。总结《世说新语》作为中国古代文言志人小说的代表作，通过记录东汉后期至魏晋时期的名士言行与轶事，展现了当时士族阶层的生活面貌和思想情操。书中涉及政治、经济、军事、文学、哲学、佛学、史学、玄学、伦理道德、文学艺术等多个领域，具有很高的历史和文化价值。书中的故事大多短小精悍，言简意赅，善于抓住人物特点进行夸张的描绘，往往
