云南西双版纳泼水节PPT
简介泼水节，是中国傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族等少数民族和中南半岛某些民族的新年节日。为傣族一年中最盛大的传统节日。中国傣族节期在傣历六七月（清明节...
简介泼水节，是中国傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族等少数民族和中南半岛某些民族的新年节日。为傣族一年中最盛大的传统节日。中国傣族节期在傣历六七月（清明节后十日左右）。现已固定在公历4月13至15日。节日一般持续3至7天。泼水节起源于公元5世纪的波斯，当时命名为“泼寒胡戏”（又名“乞寒胡戏”），在此之后“泼寒胡戏”由波斯经印度传入缅甸、泰国和中国云南西双版纳等地，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习俗也日益广泛。泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演能有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极的作用。2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年被国家文化部确定为第二批国家非物质文化遗产。2022年12月，云南省西双版纳傣族自治州申报的泼水节经国务院批准列入代表性项目保护单位名单。历史泼水节最早起源于公元5世纪的波斯，当时命名为“泼寒胡戏”（又名“乞寒胡戏”），在此之后“泼寒胡戏”由波斯经印度传入缅甸、泰国和中国云南西双版纳等地，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习俗也日益广泛。泼水节为傣族新年的传统节日。泼水节是傣族最隆重的传统节日，也是云南少数民族中影响面最大，参与人数最多的庆祝节日。泼水节是傣族的新年，一般持续3至7天。第一天傣语叫“网霉”（死的意思）。人们认为这天不吉利，因此不洗头、不理发、不干活。大家去赶摆、赛龙船、放高升。第二天称为“网脑”（臭的意思）这天被认为不干净，要沐浴、洗头、理发、更衣、洗佛像和佛塔，晚上举行赶摆，放烟火，放孔明灯，把一年中的疾病、灾难和脏东西统统送掉，干干净净进入新的一年。这两天在��009年，被规定为法定节假日。第三天是新年元旦，叫“叭网玛”（意为神灵，也是岁首之意）。“放高升”和放孔明灯是傣族地区特有的活动。“高升”是一种用火药、竹筒、竹竿等制成的土火箭。人们在节前就搭好高高的高升架，届时将自制的土火箭点燃，它一边喷出白烟，一边“嗖嗖嗖”的尖啸着飞上蓝天，引得人们举目张望，不时发出喝彩声，“高升”飞得越高越远的寨子，人们也觉得更光彩、更吉祥，优秀选手还将获奖。入夜，人们又在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大灯罩内，利用空气的浮力，把一盏盏孔明灯放飞上天。放河船、跳象脚鼓舞、孔雀舞，斗鸡等，也是泼水节的活动内容。近几年，还增加了民俗考察，经贸洽谈等内容，使得泼水节的活动更加丰富多采。泼水节的活动在西双版纳州和德宏州同时举行，两地均可从昆明乘飞机直达。关于泼水节的来历，还有一个美丽的传说：很早以前，傣族地区有个法力无边的魔王，他无恶不作，人民不堪其苦。他先后霸占了七个姑娘，这七个姑娘受尽凌辱，伺机报仇。聪明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉，从他口中了解到他的致命弱点。一天晚上魔王醉后昏睡，七姑娘按照魔王所说，拔下一根魔王的头发勒到魔王的脖子上，魔王的头立刻掉到地上。但从魔头上滴下来的血却变成了熊熊大火，并迅速蔓延到人间。七姑娘赶忙抱起魔头，地上的火也就熄灭了。一放下，火又重烧起来。于是七个姑娘轮流抱着魔王的头，其他的人则用清水朝她身上浇泼，一直坚持了九百九十九天，才把大火扑灭，乡亲们从此过上了安居乐业的幸福生活。人们为了纪念这七位姑娘；于是每年都在扑灭邪火这天互相泼水，以洗去一年的疲劳和污秽，相互恭喜祝福，迎接新春来临，从而形成了泼水节。在泼水节期间，傣族的男女老少都穿起节日盛装，艳丽的服饰像朵朵竞相开放的花儿，显得异常耀眼。人们挑着清水，徒步走到佛寺庙里给佛像沐浴，以求自己多福少灾，这就是浴佛。离开佛寺后，泼水节就走到了最重要，也最开心的时候——泼水。在广场上，不管男女老少，人们提着盆子，在水池中舀一大碗水，见到谁就把盆中的水泼洒出去，被泼到水的人也不生气，两个人只是一笑而过。在他们看来，这可不是战争，而是报求平安的仪式罢了。记得我在那一次去云南的西双版纳旅行，赶上了傣族人的泼水节。人们围在圆形的广场周边，拎着红色的塑料盆，随时准备着大乐一场。随着主持人的发令，人们冲进水池中，把盆子按进水里，再一提，满满的一碗清水当做消灾多福的符咒，挥动手臂，把一碗水撒出来，像是把一年的灾难全部驱赶了。浸在别人的身上，像是把一年的福气全部沾上了。广场上，不同民族的人，不同地位的人，在这一刻，全都同一级别，同一民族，用相异的方言叙说着相同的祝福。瞧，傣族那欢乐的泼水节！虽然它并不是全国人民印象最深刻的节日，但对于傣族人来说，它是傣家凝结了千百年的传统，在泼水节中流淌的是如水一样的温情。活动1. 浴佛在“麦帕雅晚玛”（意为神仙）来到人间的时候，有个名叫捧玛点达拉乍的泼水节神话，达拉乍欺骗七位姑娘，这七位姑娘受尽凌辱，于是相约一起杀死作恶多端的达拉乍。七位姑娘把达拉乍的头砍下来后，头部变成一团火球，滚到哪里，火就蔓延到哪里。七位姑娘轮流抱着魔王的头，其他的人则用清水朝她身上浇泼，一直坚持了九百九十九天，才把大火扑灭。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此，人们为了纪念这七位姑娘；于是每年都在扑灭邪火这天互相泼水，以洗去一年的疲劳和污秽，相互恭喜祝福，迎接新春来临，从而形成了泼水节。2. 赛龙舟赛龙舟是泼水节最精彩的节目。常常是数只龙舟竞渡，岸上观众成千上万，助威呐喊，场面十分壮观。3. 赶摆在泼水节期间，傣族的男女老少都穿起节日盛装，艳丽的服饰像朵朵竞相开放的花儿，显得异常耀眼。人们挑着清水，徒步走到佛寺庙里给佛像沐浴，以求自己多福少灾，这就是浴佛。离开佛寺后，泼水节就走到了最重要，也最开心的时候——泼水。在广场上，不管男女老少，人们提着盆子，在水池中舀一大碗水，见到谁就把盆中的水泼洒出去，被泼到水的人也不生气，两个人只是一笑而过。在他们看来，这可不是战争，而是报求平安的仪式罢了。4. 放高升放高升是泼水节的另一项节目。高升是傣族人民一种自制的烟火，将火药、竹筒、竹竿等制成土火箭。在泼水节时，人们在节前就搭好高高的高升架，届时将自制的土火箭点燃，它一边喷出白烟，一边“嗖嗖嗖”的尖啸着飞上蓝天，引得人们举目张望，不时发出喝彩声。高升飞得越高越远的寨子，人们也觉得更光彩、更吉祥。5. 点孔明灯放孔明灯也是傣族地区特有的活动。入夜，人们又在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大灯罩内，利用空气的浮力，把一盏盏孔明灯放飞上天。6. 丢包泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做“丢包”游戏。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。丢包那天，在绿叶掩映的凤尾竹下，在一片片草坪上，小伙子们和姑娘们互相追逐，只见姑娘将手中的花包丢向小伙子，小伙子拿着花包去追姑娘，如果小伙子将花包丢在姑娘身后，姑娘若没能接住，那就要被罚唱一首歌，若是姑娘把花包丢在小伙子身后，小伙子没能接住，那他也要被罚唱一首歌，或者表演一个节目。丢包游戏一般要进行好几天，直到双方互相看中为止。然后，双方互相交换信物，表示爱情已经扎根。小伙子将姑娘丢给自己的花包高高挂在自己的竹楼上，而姑娘则把小伙子送自己的花包精心收藏在自己闺房的床头，以示终身相伴。7. 放河船、跳象脚鼓舞和孔雀舞泼水节期间，傣族人民还要放河船、跳象脚鼓舞和孔雀舞，斗鸡等。放河船时，人们先在船上放上火把，将船划到江边，点火让船顺着江水漂去，以此祈求来年平安吉祥。象脚鼓舞和孔雀舞则是傣族人民最为喜爱的舞蹈之一，舞蹈动作优美，节奏欢快，展现了傣族人民的热情和活力。斗鸡也是泼水节期间的传统娱乐活动之一，人们将公鸡打扮得花枝招展，然后让它们进行激烈的斗争，以此祈求新的一年里家庭和睦、事业顺利。意义泼水节是傣族最隆重的传统节日，也是云南少数民族中影响面最大，参与人数最多的庆祝节日。泼水节是傣族的新年，一般持续3至7天。第一天傣语叫“网霉”（死的意思）。人们认为这天不吉利，因此不洗头、不理发、不干活。大家去赶摆、赛龙船、放高升。第二天称为“网脑”（臭的意思）这天被认为不干净，要沐浴、洗头、理发、更衣、洗佛像和佛塔，晚上举行赶摆，放烟火，放孔明灯，把一年中的疾病、灾难和脏东西统统送掉，干干净净进入新的一年。这两天在2009年，被规定为法定节假日。第三天是新年元旦，叫“叭网玛”（意为神灵，也是岁首之意）。泼水节对于傣族人民来说，是一个具有深厚文化内涵和历史意义的节日。它不仅是傣族人民传统文化的重要组成部分，也是傣族人民团结、互助、友爱、和谐的象征。在泼水节期间，傣族人民通过互相泼水、送祝福、赛龙舟、丢包等活动，展示了他们的热情、好客和善良，也表达了他们对美好生活的向往和追求。同时，泼水节也是傣族人民与外界交流和互动的重要平台。在泼水节期间，来自不同地区和不同文化背景的人们聚集在一起，共同参与庆祝活动，分享欢乐和快乐。这不仅增进了傣族人民与其他民族之间的了解和友谊，也促进了文化交流和传播。此外，泼水节还具有重要的经济价值。在泼水节期间，傣族地区的旅游业和相关产业会得到很大的发展，吸引了大量的游客和投资者前来观光和投资。这不仅促进了当地经济的发展和繁荣，也为傣族人民带来了更多的就业机会和收入来源。总之，泼水节是傣族人民传统文化的重要组成部分，也是傣族人民团结、互助、友爱、和谐的象征。它不仅展示了傣族人民的热情、好客和善良，也促进了文化交流和传播，具有重要的历史、文化、社会和经济价值。传承与保护泼水节作为傣族最隆重的传统节日，承载着丰富的文化内涵和历史价值。然而，随着现代化进程的加速和社会变迁的影响，泼水节的传承与保护面临着一些挑战和困难。为了保护和传承这一重要的非物质文化遗产，需要采取一系列措施。首先，加强对泼水节的宣传和教育。通过举办相关的文化活动、讲座和展览等形式，向公众普及泼水节的历史渊源、文化内涵和社会意义等方面的知识，提高人们对泼水节的认知度和重视程度。其次，保护和传承泼水节的传统习俗和技艺。鼓励和支持傣族人民特别是年轻人学习和传承泼水节的传统习俗和技艺，如制作花包、赛龙舟、丢包等。同时，加强对这些传统习俗和技艺的研究和整理工作，为后人留下更丰富的文化遗产。再次，促进泼水节的旅游开发和文化交流。通过开发泼水节旅游资源和完善旅游设施等方式，吸引更多的游客前来参与泼水节活动，促进文化交流和传播。同时，加强与其他地区和民族的文化交流与合作，推动泼水节走向世界舞台。最后，制定和完善相关法律法规和政策措施。通过制定相关法律法规和政策措施，明确泼水节的保护范围和要求，加强对泼水节活动的规范和管理，确保泼水节的健康有序发展。总之，保护和传承泼水节这一重要的非物质文化遗产需要全社会的共同努力和支持。只有加强对泼水节的宣传和教育、保护和传承传统习俗和技艺、促进旅游开发和文化交流以及制定相关法律法规和政策措施等多方面的措施综合作用，才能让泼水节这一独特的文化现象得以
